о Государеве Цареве и Великаго Князя Федора Ивановича всея Pyccии грамоте, от окольничево и воеводы от князя Федора Ивановича Хворостинина, да от воеводы, от Григория Ивановича Мещанинова Морозова, да от дьяков от Саввы Флорова, да от Семенки Емельянова в Обонежскую пятину губным старостам Якову Панову с товарищи: в прошлом девяносто пятом году (1587) июля 2 дня писал к нам Государь Царь и Великий Князь Федор Иванович всея Pyccии: бил челом Государю Царю и Великому Князю, Обонежския пятины, Оштенскаго стану, Важенскаго погоста от Преображения Спасова из Никифоровы пустыни игумен Дорофей с братиею, а сказал: в прошлом-де и в 95 (1557) году дано-де им на монастырское строенье на пашню чернаго леcy дикаго в ободну версту от монастыря, и они-де в том ободе пашню пахали сами и питались от своих трудов; а стоит-де и тот монастырь от волостей и погостов на пустом месте верст за 40 и за 50; а. вотчинки-де у того монастыря нет нигде; а Государевы-де руги им хлебной и денежной нейдет; а земли-де пашенные около того монастыря оскудело и питатись-де им нечем. И есть-де близко того монастыря за мхами и межь мхов поросшиe островки невеликие Рая сельга да Березовая сельга, от монастыря версты за четыре, и они-де тех островков без Государева указу пахати не смеют. И Государю его игумена Дорофея с братиею пожаловати, велети им теми островки владети и податей с них никаких имати не велети; а игумена ж Дорофея пожаловати на церковную службу на вино и на темьян и на свечи на реке Свири на пороге Сигопцы, по обе стороны реки, рыбною ловлею приколками без оброчно ж; а та-де рыбная ловля лежит пуста и не владеет ею никто, и оброку-де с тое рыбные ловли ходило в Государеву казну по двадцати алтынь на год; и для-де того великаго оброку не ловит на ней никто, а оброку-де в Государеву казну давно нейдет для пустоты. И буде те островки и: рыбная ловля стоять порожни и нe отданы никому и не владеет буде теми островки и рыбною ловлею никто, и по Государеве грамоте игумену Дорофею с братиею велети теми островки и рыбною ловлею владети и дани и оброку с них имать не велеть, а дано им то на церковной обиход в руги место. А в писцовых книгах Андрея Плещеева 91 (1583) году, да в писцовых же книгах Афанасья Жеребятина 94 (1586) году тех островков Рая сельга да Березовая сельга и рыбные ловли не написано. И в прошлом 95 (1587) году послана грамота в Обонежскую пятину к губным старостам к Ивану Овдулову, да к Якову Панову, да при письми дьяков Савы Флорова, да Семенки Емельянова; а велено им в Воскресенском погосте, в Важинском и в окольних погостах обыскати игумены и попы и диаконы по священству, а старосты и целовальники и волостными людьми по Государеву Цареву Великаго Ккязя крестному целованию, в Воскресенском пoгocте в Важенском островки Рая сельга да Березовая сельга есть ли, и будет есть и сколь далеко те островки от Никифоровы пустыни; да по тому обыску тех островков велено им до<смо>трети и измерити в четвертную пашню, за оболу по десяти четвертей в поле, а вдву потомуж, избной лес и всякия угодья по пашни; да те островки Рая сельгу да Березовую сельгу да рыбную ловлю приколы на реки на Свири у порога у Сиговца по обе стороны реки велено отдати Никифоровы пустыни игумену Дорофею с братиею. И губные старосты Иван Федулов да Яков Панов дозорные и обыскные и отдельные книги в Новгород прислали; а в обыскных книгах написано: в Обонежские пятине, в Воскресенском погосте в Важенском, островки Рая сельга да Березовая сельга от погоста от Важенскаго стоят верст за 60, а от крайние волости от Ложиц за 40 верст, а истари в ободе и по межам те островки черный лес Важенскаго погоста Государевых дворцовых деревень, а ныне их не пашет и не владеет ими никто и в оброке тех островков нет ни у кого, потому что от волостей удалено; а рыбная ловля, приколки на реки на Свири, на пороге на Сиговцы, от погоста за десять верст промеж волостными; а истари-де была у дворовых крестьян Важинскаго погоста в оброке, а ныне тое воды приколков после Андреева письма не ловить никто и в оброке нет ни у кого. А в отдельных книгах тех же губных старост Ивана Федулова да Якова Панова 96 (1588) году написано: межа тем островкам Рая сельги по Тетеревиной речке да в Райдо озерко, а от Райды озерка в Остречей ручей, да в Остречей мох межа с Важенским черным лесом, да и от Остречья мху в Ладвой мох межа с Олонецким погостом с черным лесом, из Ладвы мху в Рижу ламбу, от Рижи ламбы межа позаде Березовой сельги в Самал мох, от Самал мху в Лебежой мох, от Лебежья мху в великой Важенской мох. а по другую сторону тое Березовой сельги озеро Важинское; а лесу чернаго пашеннаго в Рае сельги во всех трех полях восьмь десятин, а непашеннаго ниских мест и мхов десять десятин; да на Березовой сельге лесу пашеннаго пять десятин, а непашеннаго лесу и ниских мест и мхов восьм десятин; а паханные земли деревень и почников и перелогов и сенных покосов на тех островках на Рая сельги да на Березовой сельги нет, а истари не паханы; и рыбная ловля па пороге на Сиговцы по обе стороны реки Свири приколки от Важенскаго погоста десять верст. И как к вам сия грамота придет и в Никифоровы пустыни игумену Дорофею с братиею теми островки Рае сельгою, да Березовою сельгою и рыбною на pеки на Свири на пороге на Сиговцы по обе стороны реки приколкам владети велели безданно безоброчно; а даны им те островки и рыбная ловля на церковный обиход на вино и на темьян и на свечи и в руги место. A cию есте грамоту прочесть отдали Никифоровы пустыни игумену Дорофею с братиею для иных прикащиков и Государевых посланников. — К сей грамоте окольничей и воевода князь Федор Иванович Хворостинин, да воевода Григорий Иванович Мещанинов Морозов печати свои приложили. Писана в великом Нове городи лета 7096 (1588) октября 23 дня.

Источники к содержанию Никифоровской пустыни (конец XIX в.):