Αυτή είναι μία από τις σημαντικότερες και σημαντικές ημέρες στην ορθόδοξη θρησκεία, γιατί αυτή η γιορτή προσωποποιεί όχι μόνο τη δέσμευση των Χριστιανών στο δόγμα της Θείας Τριάδας (Θεός ο Υιός, ο Θεός Πατέρας, Θεός το Άγιο Πνεύμα), αλλά είναι επίσης σύμβολο της έναρξης της καθιέρωσης της χριστιανικής πίστης σε όλο τον κόσμο . Η ιστορία αυτών των διακοπών, από μόνη της, είναι φανταστική και σχεδόν ντετέκτιβ, και στη Ρωσία αυτές τις μέρες από την αρχαιότητα έχουν συνοδεύεται από διάφορες τελετές. Αλλά τα πρώτα πράγματα πρώτα. Έχουν περάσει 50 μέρες από την Ανάσταση του Χριστού (από το Πάσχα) και 10 ημέρες από τη στιγμή της Ανάληψής Του. Οι μαθητές του Ιησού, οι απόστολοι του, συγκεντρώθηκαν για να θυμούνται τον Δάσκαλό τους στο ίδιο το σπίτι στην Ιερουσαλήμ όπου έλαβε χώρα το περιβόητο Τελευταίο Δείπνο. Ήταν ένα πρόωρο ζεστό πρωί. Η πόλη περιβάλλεται από καταπράσινους κήπους. Την ημέρα αυτή, οι Ιουδαίοι από διαφορετικές χώρες συγκεντρώθηκαν στην Ιερουσαλήμ για να γιορτάσουν την παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης, όταν ο προφήτης Μωυσής έλαβε τα περίφημα δισκία των εντολών του Κυρίου στο Όρος Σινά. Χωρισμένοι από τη γενική εορταστική αναστάτωση, οι μαθητές του Χριστού, για να θυμούνται τον Δάσκαλό τους, άκουσαν ξαφνικά τη βροντή που έρχεται από πάνω και είδαν πως οι φλόγες της φωτιάς έκαψαν πάνω από το κεφάλι τους. Ο άνεμος αυξήθηκε. Στη συνέχεια η φλόγα διαιρέθηκε σε διάφορα μέρη, τα οποία εισήλθαν στα σώματα των αποστόλων. Αυτή τη στιγμή, τεράστιες ροές ανθρώπων έσπευσαν στο κέντρο της αρχαίας πόλης από διαφορετικούς άκρες. Ξαφνικά, από το σπίτι όπου ήταν οι απόστολοι, ακούστηκε ένας θόρυβος που προσέλκυσε την προσοχή του πλήθους. Από το θάλαμο ακούστηκαν φωνές που μίλησαν διαφορετικές γλώσσες και διαλέκτους. Κάποιοι Εβραίοι πρότειναν ότι, προς τιμήν των διακοπών, οι άνθρωποι στο σπίτι είχαν παρασυρθεί από τις κραυγές κρασιού, αλλά ξαφνικά εμφανίστηκαν στο κατώφλι οι μορφές των αποστόλων. Το πλήθος ήταν ήσυχο όταν ο Peter άρχισε να μιλάει. Εδώ είναι το πώς περιγράφεται αυτό το γεγονός στις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων (Πράξεις 2: 14-18): "Ο Πέτρος, έχοντας γίνει με τους έντεκα, σηκώθηκε τη φωνή του και αναφώνησε σε αυτούς: οι άνδρες του Ιούδα και όλοι όσοι κατοικούν στην Ιερουσαλήμ! ας είναι γνωστό σε σας και λάβετε υπόψη τα λόγια μου: δεν είναι μεθυσμένοι, όπως νομίζετε, γιατί τώρα είναι η τρίτη ώρα της ημέρας. αλλά αυτή είναι η προφητεία από τον προφήτη Τζόελ: Και στις τελευταίες ημέρες, λέει ο Θεός, θα εκχύσω το Πνεύμα Μου σε κάθε σάρκα, και οι γιοι σου και οι κόρες σου θα προφητεύουν. και οι νεαροί σου θα δουν οράματα, και οι γέροι σου θα φωτιστούν με όνειρα. Και θα εκχύσω από το Πνεύμα Μου πάνω στους δούλους μου και στους δούλους μου εκείνες τις μέρες, και θα προφητεύσουν ». Αφού οι απόστολοι μίλησαν όλες τις γλώσσες που μίλησαν οι Ιουδαίοι που συγκεντρώθηκαν στις διακοπές τους από διαφορετικά μέρη, όλοι όσοι συγκεντρώθηκαν μπορούσαν να καταλάβουν τις διδασκαλίες του Χριστού και να το δεχτούν. Την ημέρα αυτή, περισσότεροι από τρεις χιλιάδες άνθρωποι αποδέχτηκαν τον Χριστιανισμό και πιστεύεται ότι από τη στιγμή αυτή ξεκίνησε η νικηφόρα πομπή του Χριστιανισμού στον κόσμο. Η ίδια η γιορτή ιδρύθηκε με την απόφαση του Δεύτερου Οικουμενικού Συμβουλίου που πραγματοποιήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 381, όταν υιοθετήθηκε το δόγμα της Τριάδας. Συμβολικά, αυτή την ημέρα, ο Θεός εμφανίζεται μπροστά στους ανθρώπους στην τρίτη υπόστασή του, την υπόσταση του Αγίου Πνεύματος. Στις ορθόδοξες εκκλησίες γίνονται επίσημες υπηρεσίες την ημέρα αυτή, επιπλέον, αυτές οι τελετές γονατίζουν, δηλαδή εκτελούνται στα γόνατα και συνοδεύονται από γήινα τόξα. Σε αυτές τις διακοπές, η εκκλησία με ιδιαίτερο ζήλο ζητά τη λατρεία του τριγονικού Θεού (ο Θεός - ο Πατέρας, ο Θεός - ο Υιός και ο Θεός - το Άγιο Πνεύμα). Μετά από τη Λειτουργία, τα Μεγάλα Εσπερινά και το τραγούδι της Stir, διακρίνονται τρεις ειδικές προσευχές στις εκκλησίες για την Εκκλησία, για τη σωτηρία των προσκυνητών και για τη διαβεβαίωση των νεκρών, συμπεριλαμβανομένων "σε εκείνους που κρατούνται στην κόλαση". Στη Ρωσία αυτή τη μέρα είναι συνηθισμένο να διακοσμούν τις εκκλησίες και τα σπίτια τους με κλαδιά πράσινου δέντρου. Παρεμπιπτόντως, πιστεύεται ότι ήταν τα κλαδιά των δέντρων που κοσμούσαν το σπίτι στο οποίο κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα στους ιερούς αποστόλους και μας θυμίζει το γεγονός της Παλαιάς Διαθήκης όταν ο Πατριάρχης Αβραάμ συναντήθηκε στο μαρμαϊκό δρύινο άλσος με τρεις περιπλανώμενους αγγέλους που αποκάλυψαν την Τριάδα του Θεού στους ανθρώπους. Ιδιαίτερη προτίμηση στη ρωσική παράδοση έχουν δοθεί πάντα στους κλάδους της σημύδας, που ονομαζόταν «δέντρο τριάδας», καθώς πιστεύεται ότι η σημύδα είναι ένα δέντρο της αγαθότητας που εκτοξεύει τις ασθένειες και απομακρύνει την κακοτυχία. Σε αυτές τις διακοπές, στις παλιές μέρες, ήταν συνηθισμένο να στρώνονται τα σπίτια με φρέσκο γρασίδι και πολλοί πήγαιναν στην υπηρεσία με τσαμπιά. Επιπλέον, το γρασίδι ήταν προ-πένθιμο, δηλαδή, κυριολεκτικά ποτισμένο με δάκρυα, που συμβόλιζε τις βροχές, οι οποίες ήταν ευνοϊκές για τη μελλοντική συγκομιδή. Στις αρχαίες ρωσικές παραδόσεις, όταν η χριστιανική διδασκαλία συνδέθηκε στενά με τον παγανισμό, οι διακοπές αυτές συνοδεύτηκαν από διάφορες τελετουργίες, μερικές από τις οποίες έζησαν μέχρι σήμερα και διαρκούν πριν και μετά το φεστιβάλ της Αγίας Τριάδας όλη την εβδομάδα (το λεγόμενο Semik). Αυτές τις μέρες σήμαινε να βλέπουμε την άνοιξη και τη συνάντηση του καλοκαιριού στη Ρωσία, γιατί αυτές τις μέρες η φύση πραγματικά άνθισε. Διάφορες τελετουργίες λατρείας βλάστησης συνδέονται με αυτό. Την παραμονή του Σαββάτου στη ρωσική παράδοση ήταν μια από τις σημαντικότερες ημέρες της μνήμης των νεκρών. Μεταξύ άλλων τελετουργιών που διεξάγονται αυτές τις μέρες στη Ρωσία, το τελετουργικό της έναρξης των κοριτσιών είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον. Την ημέρα αυτή, μια από τις αγαπημένες και μεγαλύτερες γυναίκες συγκέντρωσε κορίτσια έτοιμα για γάμο σε μια σημύδα, όπου τα κορίτσια θα χορέψουν και θα έπαιρναν μια τελετουργία συσσώρευσης όταν δύο κορίτσια περνούσαν κάτω από ένα λυγαριά από σημύδα, αλλάζαν δαχτυλίδια, . Όταν ένα από τα κορίτσια έγινε νύφη, το δεύτερο έγινε φίλος της (ο καλύτερος άνθρωπος). Και αν ένας από αυτούς είχε ένα αγόρι, τότε ο δεύτερος έγινε η θεά μητέρα. Παραμένει να προσθέσουμε ότι στη Δυτική χριστιανική παράδοση, η Τριάδα γιορτάζεται μια εβδομάδα αργότερα από την ορθόδοξη τριάδα και στις περισσότερες χώρες της Ευρώπης, την επόμενη Δευτέρα μετά την Τριάδα θεωρείται δημόσια αργία σε κρατικό επίπεδο.
Ημέρα Αγίας Τριάδας
Trinity - μία από τις πιο εκλεκτές διακοπές στην Ορθοδοξία, μαζί με τα Χριστούγεννα, τα Θεοφάνεια και το Πάσχα. Γιορτάζεται την πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα, εξ ου και το άλλο όνομα για την εορτή της Πεντηκοστής.
Πριν από τη Γέννηση του Χριστού, η Τριάδα είχε μια ελαφρώς διαφορετική έννοια: στην αρχαιότητα γιορτάστηκε στη μνήμη της εμφάνισης των δισκίων με τις Δέκα Εντολές στο Όρος Σινά. Αυτό το γεγονός συνέβη μόλις την πεντηκοστή ημέρα μετά την αποχώρηση των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο.
Σήμερα οι Χριστιανοί γιορτάζουν την Αγία Τριάδα ως ένδειξη της ενότητας του Θεού Πατέρα, του Θεού του Υιού και του Θεού του Αγίου Πνεύματος. Την πεντηκοστή μέρα μετά την ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του, οι απόστολοι, μπήκαν στο σπίτι όπου έλαβε χώρα το περίφημο Τελευταίο Δείπνο. Αυτό το σπίτι βρίσκεται ακόμα σε ένα στενό δρόμο κοντά στο όρος Σιών. Όλοι όσοι έχουν επισκεφθεί ποτέ αυτόν τον ιερό τόπο υποστηρίζουν ομόφωνα ότι εκεί εξαφανίζονται οι τελευταίες αμφιβολίες για τη θεία ύπαρξη και την πραγματικότητα των γεγονότων που σχετίζονται με την ιστορία του Χριστιανισμού.
Ήταν εδώ που έλαβε χώρα η εμφάνιση του Αγίου Πνεύματος από τον Θεό Πατέρα, που έστειλε ο Θεός ο Υιός, έτσι ώστε τα Ευαγγέλια για την ανάσταση του Ιησού Χριστού να μπορούν να εξαπλωθούν σε όλο τον κόσμο. Εκείνη την στιγμή, όλοι οι απόστολοι που ήταν μαθητές του Ιησού έλαβαν το δώρο της ομιλίας σε διάφορες γλώσσες, έτσι ώστε το μήνυμα της εξιλέωσης θυσίας του Μεσσία να ήταν γνωστό σε όλους τους λαούς της γης.
Τριάδα και λαϊκές παραδόσεις των Σλάβων
Στη σλαβική θρησκευτική κουλτούρα, ο εορτασμός της Τριάδας είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τη συνάντηση του καλοκαιριού και την παραμονή της άνοιξης. Η όλη εβδομάδα που έληξε με αυτές τις διακοπές ονομάστηκε Trinity ή Semitskaya. Το σύμβολο της Τριάδας μεταξύ των Σλάβων είναι μια νεαρή σγουρή σημύδα. Γενικά, ο συμβολισμός της σημύδας στους Σλάβους έχει ιδιαίτερη ιερή έννοια. Birch είναι ένα σύμβολο της Ρωσίας, οι γυναίκες, η μητρότητα, η εστία και η αγάπη για το σπίτι. Οι Σλάβοι πίστευαν ότι ένα ισχυρό υγιές δέντρο, το οποίο απορροφά τους χυμούς της άνοιξης, θα δώσει μια πλούσια συγκομιδή, θα δώσει υγεία και ευεξία τόσο στους ανθρώπους όσο και στα ζώα. Την Τετάρτη της εβδομάδας Τριάδας, νεαρά κορίτσια και κορίτσια από επτά έως δεκαπέντε χρονών πήγαν στο δάσος για να σείσουν μια σημύδα.
Σύμφωνα με το έθιμο, κάθε σπίτι θα πρέπει να είναι διακοσμημένο με σημάδια σημύδας: πίσω από τις εικόνες, πίσω από τους καθρέφτες, γύρω από τα παράθυρα θα μπορούσε να δει τρυφερά βλαστοί βλαστοί.
Η Πέμπτη της εβδομάδας έφερε επίσης μια ειδική τελετουργική έννοια. Την ίδια μέρα, τα κορίτσια και τα νεαρά κορίτσια έκαναν μακρά πλεξίδες υφασμένα από άχυρο, μάλλινα νήματα, κορδέλες και τα διακοσμούσαν με περιτυλίγματα καραμελών, χάντρες, φτερά πουλιών. Την Πέμπτη το πρωί, τα τηγανητά αυγά μαγειρεύτηκαν - τηγανητά αυγά, ήταν ένα σύμβολο ενός καυτού καλοκαιριού καλοκαιριού, φωτεινού ήλιου. Τότε τα παιδιά πήγαν στο δάσος. Εκεί βρήκαν το ωραιότερο δέντρο και το διακοσμούσαν με όλα τα καλά που βρίσκονται στο κατάστημα. Επιπλέον, τα κλαδιά σημύδας ήταν συνυφασμένα με πλεξίδες, συνυφασμένα με ζεύγη, στριμμένα με στεφάνι. Γύρω στο διακοσμημένο δέντρο πραγματοποιήθηκαν χοροί, τραγουδούσαν ειδικά τραγούδια περιπέτειας και έπειτα γευματίστηκαν. Στο τέλος του δείπνου, δεν ξεχάστηκαν να συντρίψουν όλα τα ερείπια στα πουλιά, έτσι ώστε να δοξάζουν την Αγία Τριάδα.
Το τελευταίο Σάββατο πριν από τις διακοπές ήταν η κύρια ημέρα κηδείας. Ονομάζεται επίσης γονικό Σάββατο και αναμνηστικές τηγανίτες ήταν σίγουρα ψημένες αυτή τη μέρα και μαγειρεμένες με κούτυρα.
Την Κυριακή ξεκίνησε μια επίσκεψη υπηρεσίας στο ναό. Την ημέρα αυτή, τόσο ο ναός όσο και η αυλή του ναού ήταν διακοσμημένα με σημάδια σημύδας και στεφάνια και ο δρόμος προς τον ίδιο τον ναό ήταν σπαρμένος με φρέσκα φύλλα και λουλούδια.
Μετά την υπηρεσία, έτσι ώστε η σημύδα δεν θα προσβληθεί, ο καθένας πήγε να "αναπτύξει" αυτό. Η πτήση της Πέμπτης επαναλήφθηκε με στρογγυλεμένους χορούς, τραγούδια, δείπνο, αλλά μόνο όλες οι διακοσμήσεις από το δέντρο απομακρύνθηκαν. Στο τέλος της τελετής, κόπηκε ένα δέντρο και ρίχτηκε στον ποταμό. Θεωρήθηκε ότι ένα πνιγμένο δέντρο θα δώσει τη δύναμή του στα φυτά δημητριακών, θα βοηθήσει να πάρει μια πλούσια συγκομιδή, και οι άνθρωποι από αυτό θα λάβουν υγεία και ευεξία.
Δεδομένου ότι το φεστιβάλ της Τριάδας μεταξύ των Σλάβων έχει επίσης παγανιστικές ρίζες, η υποχρεωτική τύχη λέγεται αυτή τη μέρα. Έτσι, τα κορίτσια έριξαν στεφάνια σημύδων από το νερό και αναρωτήθηκαν μέσα από αυτά για τη μελλοντική τους μοίρα.
Οι πρόγονοί μας μας έδωσαν πολλές υπέροχες διακοπές, πρέπει να θυμούνται και να τηρούνται. Μπορεί να μην πιστεύουμε στην τύχη και στις προβλέψεις, αλλά είμαστε υποχρεωμένοι να θυμόμαστε τον εθνικό πολιτισμό που έχει αναπτυχθεί κατά τη διάρκεια των χιλιετιών.
Η Εικόνα της Αγίας Τριάδας
Μία από τις πιο αξιοσέβαστες εικόνες μεταξύ των Ορθοδόξων είναι η Τριάδα. Η εικόνα προσωποποιεί την αλήθεια του Χριστιανισμού. Αυτή είναι μια ενιαία αδιαίρετη Τριάδα, το νόημά της είναι ο Θεός ο πατέρας και ο Θεός γιος ο Θεός το Άγιο Πνεύμα. Η εικόνα της εικόνας, που σχηματίζεται με βάση τη Βίβλο. Σε αυτό το κεφάλαιο, ο Θεός, με το πρόσχημα τριών αγγέλων, εμφανίζεται ενώπιον του Αβραάμ και της συζύγου του Σάρα.
Η έννοια της "Αγίας Τριάδος", για τους ορθόδοξους, είναι πνευματική ανάπτυξη. Η ενότητα της Αγίας Τριάδος, καθιστά δυνατή την πραγματοποίηση της αληθινής πίστης, του βάθους και της χάριτός της. Η εικόνα δημιουργήθηκε για πιστούς και λατρευτές, ώστε κάθε ένας από αυτούς να φανταστεί και να νιώσει το φως που προέρχεται από την ενότητα της «Αγίας Τριάδας».
Παρατηρώντας τη μεγαλύτερη δημιουργία - την εικόνα της Αγίας Τριάδας, οι Ορθόδοξοι άνθρωποι αισθάνονται στη ζωή τους την παρουσία του Κυρίου Θεού. Η εικόνα "Τριάδα" είναι ένα μήνυμα που συνδέεται με το Λόγο του Θεού. Η αιώνια ύπαρξη και η ενότητα της «Αγίας Τριάδος» τραγουδιούνται από ορθόδοξους χριστιανούς με μεγάλη χαρά στις καρδιές τους.
Η εικόνα της Αγίας Τριάδας είναι η αγνότερη και πιο θεϊκή δημιουργία, έχει δείξει στους ανθρώπους τη σοφία και τη βαθειά συνείδηση της Πίστης. Η εικόνα της «Τριάδας» του Α. Ρούμπελ διεισδύει με το φως, την ίδια στιγμή λυπημένη, μας μεταδίδει τον απερίγραπτο αντίκτυπο του Θεού. Η απλότητα και η πολυπλοκότητα της δημιουργίας γίνεται αντιληπτή με ευλάβεια από πολλές γενιές. Θαυμάστε το εικονίδιο και μπορείτε να το εξετάσετε αδιάλειπτα.
Υπάρχουν αρκετοί συγγραφείς της εικόνας του Trinity, αλλά θεωρούν τη δημιουργία του Αγίου Αντρέι Ρούμπελ ως την τελειότητα της ρωσικής εικονογραφίας. Ο μινιμαλισμός στα σύμβολα το διακρίνει από τους άλλους. Η «Τριάδα» εκφράζεται στην εικόνα σε τρεις αγγέλους. Το κύπελλο στην εικόνα σημαίνει την εξαναγκαστική θυσία και το τραπέζι σημαίνει το γεύμα του Κυρίου.
Η εικόνα απεικονίζει μια βελανιδιά, επίσης ένα βουνό στους πρόποδες του οποίου βρίσκονται οι θυσίες του Ισαάκ και του Γολγοθά. Η εικόνα δείχνει την εκκλησία, το σπίτι του Αβραάμ. Αυτό το εικονίδιο είναι ρωσικό, κλασικό, αλλά μπορεί να υπάρχουν αποκλίσεις, ανάλογα με την αντίληψη του δημιουργού. Ορθόδοξοι, όσοι ζητούν προσεκτικά την "Τριάδα" που επιθυμεί η εικόνα, μπορούν να ελπίζουν για την προστασία και την ευλογία του Θεού.
Ο Κύριος θα στείλει βοήθεια για να ικετεύσει τους ανθρώπους σε διάφορες δοκιμές της ζωής. Οι προσευχές θα αντιμετωπίσουν τις αντιξοότητες και θα βρουν την αληθινή πορεία.
