Aceasta este una dintre cele mai importante și cheie de zile într-ortodoxă de religie, căci această sărbătoare reprezintă nu numai un angajament de creștini догмату despre Divina trinitate (Dumnezeu-Fiul, Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu – duhul Sfânt), dar, de asemenea, este un simbol de a începe de stabilire a credinței creștine, în toată țara.Istoria apariției acestei sărbători, de la sine, fantastic și aproape de detectiv, iar Rusii aceste zile, din cele mai vechi timpuri sunt însoțite de săvârșirea de diferite rituri. Dar, despre toate în ordine.Deci, din ziua Învierii lui Hristos (de la Paști) au trecut 50 de zile, și de 10 zile de la Înălțarea sa. Ucenicii lui Isus, apostolii s-au adunat помянуть Maestrului său este de fapt o casă în Ierusalim, unde a avut loc notorie Cina cea de taină.A fost începutul cald de dimineata. Orașul утопал în grădini verzi. În această zi, evreii din diferite țări se adunau la Ierusalim, pentru a sărbători ветхозаветное tradiția, când profetul Moise a primit pe muntele Sinai celebre tablele cu Poruncile Domnului.Este separat total de sărbătoare tam-tam, ucenicii lui Hristos, adunați-și amintească Profesorului său, dintr-o dată a auzit un tunet, care vine de sus, și am văzut cum заполыхали limbi de flacără deasupra capetelor lor. Sufle. Apoi, flacăra s-a dezbinat în mai multe părți, care au intrat în corpul apostoli.În acest timp, sume uriașe de oameni s-au îndreptat spre centrul orașului antic cu diferite urmă. Brusc din casă, unde se aflau apostolii, a fost auzit un zgomot привлекший atenția mulțimii. Din odaia de sus după el доносились de vot, care vorbesc limbi diferite și наречиях. Unele iudeii și-au exprimat presupunerea că, chipurile, în cinstea sărbătorii de persoane aflate în casă au fost captivați de vin cu jertfele de băutură, dar dintr-o dată în prag a apărut figuri de apostoli. Mulțimea притихла, când a început să vorbească Petru. Iată cum este descris acest eveniment în "Faptele sfinților apostoli" (Fapte.2:14-18):"Petru s-a sculat în picioare cu cei unsprezece, a ridicat glasul, și le-a zis:" bărbați Iudei, și toți care locuiți în Ierusalim! să știți lucrul acesta, și ascultați cuvintele mele: ei nu sunt beți, cum credeți, căci acum al treilea ceas din zi; ci aceasta este ce a fost spus prin proorocul ioel: în zilele de pe urmă, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste tot trupul, și vor prooroci, fiii voștri și fiicele voastre; și tinerii voștri vor avea vedenii, și bătrânii voștri сновидениями вразумляемы vor fi. Și peste robii Mei și peste roabele Mele voi turna în acele zile din Duhul Meu, și vor prooroci."Deoarece apostolii au vorbit în toate limbile, pe care s-a vorbit de iudei, s-au adunat la sărbătoarea din locuri diferite, toate adunate să înțeleagă învățătura lui Hristos și să-l accepte. În această zi, creștinismul a luat mai mult de trei mii de oameni, și se consideră că anume din acest moment a început marșul creștinismului în întreaga lume.Sărbătoarea a fost instituită prin decizia de-al Doilea ecumenic, care a avut loc la Constantinopol în anul 381, când a fost adoptat dogma despre sfânta Treime. Simbolic, în această zi, Dumnezeu apare în fața oamenilor în a treia sa ipostaza, ipostaza a duhului Sfânt.În biserici ortodoxe în această zi sunt organizate mese de cult, iar aceste ritualuri sunt коленопреклоненными, adică sunt făcute pe genunchi și sunt însoțite de pe pământ поклонами. În această sărbătoare, biserica cu un zel îndeamnă la adorarea lui Dumnezeu triunic (Dumnezeu – Tatăl, Dumnezeu – Fiul și Dumnezeu – Duhul Sfânt). După liturghie, marea vecernii și de a canta стихир, în biserici se citesc speciale trei rugăciuni despre Biserică, despre salvarea celor care se roagă și despre calmarea morți, și inclusiv și "în iad держимых".În Rusia, în această zi, a decis de a decora bisericile și casele lor ramuri verzi de copaci. Apropo, se crede că ramurile de copaci a fost decorat casa în care a sfinților apostoli, a coborât duhul Sfânt și ne amintește de ветхозаветном eveniment, atunci când patriarhul Avraam s-a întâlnit în Мамврийской дубраве cu trei îngeri străini, care și oamenii m-Trinitatea lui Dumnezeu. Special preferință în tradiția rusă întotdeauna a dat ramuri de mesteacan, care se numea "Troițcoe copac", deoarece se credea că mesteacanul este un copac binelui, изгоняющее bolii, отводящее probleme.În această sărbătoare, în vremurile de demult a fost luată устилать pardoseală de casele de iarbă proaspătă, iar la serviciul de mulți umblau cu smocuri de iarbă. Și iarba de pre-a "jelit", adică literalmente udat de lacrimi, care simbolizau milostiv pentru recolta viitoare ploile.În древнерусских tradiții, când doctrină creștină strâns переплеталось cu păgânism, această sărbătoare a fost însoțită de săvârșirea de diferite rituri, iar unele dintre ele s-au păstrat până în prezent, și durează până la și de după sărbătoarea sfintei treimi, pe parcursul întregii săptămâni (așa-numita, Семик). Aceste zile însemnat în Rusia petrecerea de primăvară și de o întrevedere de vară, pentru că anume în aceste zile de natura cu adevărat расцветала. Cu acest lucru implică și o varietate de ritualuri de adorare a vegetației.În ajun, sâmbătă, în tradiția rusă a fost unul dintre cele mai importante zile de pomenire a celor morți. Printre alte ceremonii desfășurate în aceste zile în Rusia, este deosebit de interesant ritual de inițiere fete. În această zi, unul dintre respectate și seniori, femei, cules fete gata să se căsătorească în dumbravă mesteacan, în cazul în care fata bradului și au făcut un ritual кумления, când cele două fete, trecând pe sub răchită de mesteacan de triumf au făcut schimb de inele, curele și se numeau unii pe alții "кумой". Când una dintre fete a devenit mireasa, a devenit a doua ei cel mai bun om (шаферкой). Iar dacă una dintre ele s-a născut încă un băiat, atunci al doilea a devenit nașă mama (кумой).Rămâne pentru a adăuga că în europa de vest tradiția creștină sfânta Treime menționează pe săptămână mai târziu ortodoxe a sfintei treimi și în cele mai multe țări din Europa, în urma Trinitate luni va fi considerată nelucrătoare ziua de sărbătoare la nivel de stat.
Sărbătoarea Sfintei Treimi
Trinitatea – una dintre cele mai respectate sărbători în ortodoxie împreună cu Crăciun, de Botez și de Paști. Ea este sărbătorită la cincizeci de zile după Paști, de aici și o altă denumire a sărbătorii de Rusalii.
Înainte de Hristos, Trinitatea a avut câteva valoare, altele: în antichitate, ei au sărbătorit în memoria fenomen Moise, pe muntele Sinai table cu cele zece porunci. Acest eveniment s-a întâmplat ca o dată la cincizeci de zile după ieșirea israeliților din Egipt.
Astăzi, creștinii sărbătoresc duminica mare, în semn de comuniune a lui Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu –Fiul și Dumnezeu - Duhul Sfânt. La cincizeci de zile după învierea lui Hristos, ucenicii, apostolii au intrat în casa unde a avut loc notorie cina cea de taină. Această casă, și la această zi este pe o fâșie îngustă stradă din apropierea muntelui Sion. Toate care au vizitat în acest loc sacru, într-o singură voce spune, că acolo să dispară ultimele îndoieli în divin existența și realitatea evenimentelor legate de istoria creștinismului.
Anume aici s-a întâmplat un fenomen Duhului Sfânt de la Dumnezeu -Tatăl, trimis de Dumnezeu - Fiul, pentru ca vestea bună despre înviere a lui Isus Hristos a fost разнесена din întreaga lume. În acest moment, toți apostolii, ucenicii lui Isus au primit darul de - a vorbi în diferite limbi, pentru ca vestea despre sacrificiul ispășitor al lui Mesia a fost cunoscut tuturor națiunilor de pe Pământ.
Trinitatea și tradițiile populare ale slavilor
În slavonă cultură religioasă celebrarea sfintei treimi este indisolubil legată de întâlnirea de vară și fire de primăvară. Întreaga săptămână, care a încheiat această sărbătoare, numită sfânta Treime sau Семицкой. Un simbol al Trinității a slavilor este o tânără кудрявая mesteacăn. În general, simbolismul mesteacan slavilor este deosebit de sacru valoare. Mesteacan este un simbol al Rusiei, a femeii, a mamei, a căminului și a dragostei față de infigeam in pamant. Slavii credeau că puternic sănătoasă copac, впитавшее în sine sucuri de primăvară, dă o recoltă bogată, va da sănătatea și bunăstarea oamenilor, cât și animalelor. Miercuri, sfânta treime săptămâni fete tinere și fetele de la șapte la cincisprezece ani a mers în pădure заламывать mesteacan.
Potrivit tradiției, fiecare casa trebuie impodobita cu ramuri de mesteacăn: pentru icoane, pentru oglinzi, în jurul ferestrelor poate fi văzut de licitație muguri de mesteacan.
Joi семицкой săptămâni, de asemenea, a avut un ritual special de sens. În această zi din nou fete și tinere fete pregăteau împletite din paie, lână fire, de benzi lungi de șireturi și au înfrumusețat-le bani amuzant, margele, птичьими pene. Joi dimineața au pregătit ouă – глазунью, ea era un simbol fierbinte урожайного de vară, soare strălucitor. Apoi, copiii mergeau în pădure. Acolo, ei au găsit cel mai frumos copac și împodobită toată припасенным bine. În plus crengute de beriozchi сплетались între ele în codițe, se împletesc cu fiecare alta în perechi, скручивались cunună. În jurul decorat cu lemn bradului, cântând speciale гадальные cântec, și apoi pus în scenă de prânz. La sfârșitul cinei, nu a uitat de toate resturile se năruie păsărilor, pentru a-și au lăudat Пресвятую sfânta Treime.
Ultima sâmbătă înainte de vacanță a fost principalul поминальным zi. Este numit părinte sâmbătă, și în această zi, neapărat copt funerare de clătite și pregăteau кутью.
Duminică a început cu o vizită la serviciul de la templu. În această zi și de altar și templu curte au fost decorate березовыми ramuri și coroane, iar drumul spre casa усыпалась proaspete frunze și flori.
După serviciu, pentru a mesteacăn, nu s-a supărat, toate mergeau ei de "a dezvolta". Repetă iar joi în volum rit cu hore, cântece, masa de prânz, dar numai toate decoratiuni cu lemn au fost scoase. În concluzie, un ritual de copac ar fi tăiat și aruncat în râu. Se credea că утопленное copac puterea de a da din grupul cerealelor încolțit, va ajuta pentru a obține o recoltă bogată, iar oamenii din el vor beneficia de sănătatea și bunăstarea.
Deoarece sărbătoarea sfintei treimi slavii are și rădăcini păgâne, în această zi au avut loc și obligatorii de divinație. Deci, fetele au fost permise de apă coroane din ramuri de mesteacan si ghiceau ele sale viitoare de soarta.
O mulțime de minunate sarbatori ne-au transmis strămoșii noștri, acestea trebuie să ne amintim și să respecte. Putem să nu credem în divinație și de predicție, dar să ne amintim cultura națională, creată în decurs de milenii, suntem obligați.
Icoana "Sfânta Treime"
Una dintre cele mai venerabil icoane ortodoxe de la oameni-"sfânta Treime". Imaginea reprezintă-adevărul creștinismului. Este o неделимая Treime, semnificația ei – dumnezeu tatăl și Dumnezeu сыни Dumnezeu Duhul Sfânt. Stil de icoane, este format pornind de la Biblie. În acest capitol, Dumnezeu, în chip de trei îngeri apare înainte de Avraam și soția sa Sarah.
Sensul de "Sfânta Treime", pentru oameni ortodocsi este dezvoltarea spirituală. Unitatea Sfintei treimi, oferă posibilitatea de a deveni conștienți de adevărata credință, ei profunzime și har. Icoana a fost creat pentru credincioși și credincioșii, pentru ca fiecare dintre ei, a putut imagina și de a simți lumina care vine de la unire "Sfânta Treime".
Uitam de cea mai mare creație – icoana "sfânta Treime", ortodoxe, oamenii se simt în viața lor prezența Domnului Dumnezeu. Icoana "sfânta Treime", este mesajul care poartă relația cu Cuvântul lui Dumnezeu. Existență eternă și unirea "Sfânta Treime" creștini ortodocși celebrează cu mare bucurie în inimile lor.
Icoana "sfânta Treime"-чистейшее și creația divină, ea явило oamenilor înțelepciunea și o conștientizare profundă a Credinței. Icoana "sfânta Treime" A. Рублева pătrunsă de lumină, în același timp, de tristețe, ea vorbește la noi de nedescris impactul Dumnezeirii. Simplitatea și complexitatea creației, este percepută cu respect de multe generații. Admira icoana, și de a contempla poate fi la infinit.
Există mai mulți autori icoana "sfânta Treime", dar perfecțiunea rusă icoanei cred creația sfîntului Andrei Рублева. Minimalism în simboluri, se diferentiaza de celelalte. "Trinitatea" este exprimată în icoana a trei îngeri. Castron pe imagine înseamnă jertfa ispășitoare, și de masă înseamnă masa Domnului.
În icoană este reprezentat de stejar , la fel munte, la poalele căruia se află sacrificiului lui Isaac, și Golgota. Pe icoană apare biserica, casa lui Avraam. Această icoană rusă, clasică, dar pot avea interpretări diferite, în funcție de autor, de percepție. Creștinii, cei care caut cu rugăciune cere dorit înaintea fel de "Trinitate", pot spera la protecția și binecuvântarea lui Dumnezeu.
Domnul va trimite ajutor rugându-se de oameni, de viață diferite teste. Oamenii, возносящие de rugă, se vor descurca cu невзгодами și vor găsi calea adevărată.
