Це один з найважливіших і ключових днів у православній релігії, бо це свято уособлює собою не тільки прихильність до християн догмату про Божественну триєдність (Бог-Син, Бог-Отець, Бог – Святий дух), але і є символом початку встановлення християнської віри по всій землі.Історія виникнення цього свята, сама по собі, фантастична і майже детективна, а на Русі ці дні здавна супроводжуються вчиненням різних обрядів. Але про все по порядку.Отже, з дня Воскресіння Христа (до Великодня) минуло 50 днів, 10 днів з моменту його Вознесіння. Учні Ісуса, його апостоли зібралися пом'янути свого Вчителя в тому самому будинку в Єрусалимі, де відбувалася відома Таємна Вечеря.Було раннє теплий ранок. Місто потопало в зелені садів. У цей день євреї з різних країн збиралися в Єрусалимі, щоб відсвяткувати старозавітне переказ, коли пророк Мойсей отримав на горі Синай знамениті скрижалі із Заповідями Господніми.Відокремлено від загальної святкової метушні, учні Христа, зібравшись згадати свого Вчителя, раптово почули грім, що йде зверху, і побачили, як запалали язики полум'я над їх головами. Піднявся вітер. Потім полум'я розділилося на кілька частин, які увійшли до тіла апостолів.У цей час величезні потоки людей кинулися до центру стародавнього міста з різних кінців. Раптово з будинку, де перебували апостоли, почувся шум, привернув увагу натовпу. З світлиці чулися голоси, що говорять на різних мовах і говірками. Деякі юдеї висловлювали припущення, що, мовляв, на честь свята люди, що знаходяться в будинку, захопилися винними випивкою, але раптом на порозі виникли фігури апостолів. Юрба принишкла, коли почав говорити Петро. Ось як це описано подію в «Діяннях святих апостолів» (Діян.2:14-18):«Петро ж, ставши з одинадцятьма, свій голос підніс та й промовив до них: мужі Юдейські, і всі живуть в Єрусалимі! се нехай буде це вам відоме, і послухайте слів моїх: вони не п'яні, як ви думаєте, бо третя година дня; але це є прогнозованого пророком Іоілем: "І буде останніми днями, говорить господь: я виллю від Духа Мого на всяку плоть, і будуть пророкувати сини ваші та ваші доньки, юнаки ж ваші бачити будуть видіння, і старці ваші сновидіннями вашим сни будуть снитися. І на рабів Моїх і на рабинь Моїх за тих днів я також виллю від Духа свого, і пророкувати вони будуть!»Оскільки апостоли говорили на всіх мовах, на яких говорили юдеї, які зібралися на своє свято з різних місць, всі присутні могли зрозуміти вчення Христа і прийняти його. В цей день християнство прийняли більше трьох тисяч чоловік, і вважається, що саме з цього моменту почалося переможний хід християнства по всьому світу.Сам свято було засновано за рішенням Другого Вселенського Собору, який відбувся в Константинополі в 381 році, коли був прийнятий догмат про Трійцю. Символічно, що в цей день Бог постає перед людьми в третій своїй іпостасі, іпостасі Святого духа.У православних церквах у цей день проходять урочисті богослужіння, причому ці обряди є апостолами, тобто здійснюються на колінах і супроводжуються земними поклонами. В це свято церква з особливою ретельністю закликає до поклоніння триєдиного Бога (Бога – Отця, Бога – Сина і Бога – Святого Духа). Після літургії, великої вечірні і співу стихир, в храмах читаються особливі три молитви про Церкву, про спасіння тих, хто молиться і про заспокоєння покійних, причому в тому числі і «у пеклі держимых».На Русі в цей день прийнято прикрашати церкви і свої оселі зеленими гілками дерев. Між іншим, вважається, що саме гілками дерев був прикрашений будинок, в якому на святих апостолів зійшов Святий дух і нагадує нам про старозавітному подію, коли патріарх Авраам зустрівся в Мамврійській діброві з трьома ангелами-мандрівниками, які явили людям Триєдність Бога. Особливу перевагу в російській традиції завжди віддавали гілках берези, яке називалося «Троїцьке дерево», так як вважалося, що береза-це дерево добра, изгоняющее хвороби, що відводить біду.В це свято у минулі часи було прийнято встеляти підлогу в будинках свіжою травою, а на службу багато ходили з пучками трави. Причому траву попередньо «оплакували», тобто буквально сльозами поливали, які символізували благодатні для майбутнього врожаю дощі.В давньоруських традиціях, коли християнське вчення тісно перепліталося з язичництвом, це свято супроводжувався вчиненням різних обрядів, причому деякі з них збереглися до цих пір, і тривають до і після свята Трійці протягом усього тижня (так званий, Семик). Ці дні означали на Русі проводи весни і зустріч літа, адже саме в ці дні природа по-справжньому розквітала. З цим пов'язані різні ритуали поклоніння рослинності.Напередодні у суботу в російській традиції був один з найважливіших днів поминання покійних. Серед інших обрядів, що проводяться в ці дні на Русі, особливо цікавий ритуал ініціації дівчат. В цей день, одна із шанованих і старших жінок, збирала дівчат, готових до заміжжя в березовому гаю, де дівчата водили хороводи і здійснювали обряд кумления, коли дві дівчини, проходячи під плетеними березової аркою обмінювалися кільцями, поясами і називали один одного «кумою». Коли одна з дівчат ставала нареченою, друга ставала її дружкою (шаферкой). А якщо в одній з них народжувався хлопчик, то друга ставала хрещеною матір'ю (кумою).Залишається додати, що в західній християнській традиції Трійцю відзначають на тиждень пізніше православної трійці і в більшості країнах Європи, наступний за Трійцею понеділок вважається неробочим святковим днем на державному рівні.
Свято Святої Трійці
Трійця – одне з найбільш шанованих свят у православ'ї разом з Різдвом, Хрещенням та Великоднем. Вона відзначається на п'ятдесятий день після Великодня, звідси й інша назва свята П'ятидесятниця.
До Різдва Христового Трійця мала дещо інше значення: в давнину її святкували в пам'ять про явище Мойсею на горі Синай скрижалей з десятьма заповідями. Ця подія відбулася саме на п'ятдесятий день після виходу ізраїльтян з Єгипту.
Сьогодні ж християни відзначають Трійцю в знак єднання Бога-Отця, Бога –Сина і Бога - Духа Святого. На п'ятдесятий день після воскресіння Христового його учні – апостоли ввійшли в тому будинку, де відбувалася сумнозвісна Таємна вечеря. Цей будинок і донині стоїть на вузенькій вуличці біля гори Сіон. Все, що коли-небудь побували в цьому священному місці, в один голос стверджують, що саме там відпадають останні сумніви в божественному існування і реальності подій, пов'язаних з історією християнства.
Саме тут і відбулося явище Духа Святого від Бога-Отця, посланого Богом - Сином, щоб Блага вість про воскресіння Ісуса Христа була рознесена по всьому світу. У цей момент всі апостоли-учні Ісуса отримали дар - спілкуватись на різних мовах, щоб звістка про спокутну жертву Месії була відома всім народам Землі.
Трійця і народні традиції слов'ян
В слов'янської релігійної культури святкування Трійці нерозривно пов'язане із зустріччю літа і проводами весни. Вся тиждень, яка закінчувалася цим святом, називалася Троїцькою або Семицкой. Символом Трійці у слов'ян є молода кучерява берізка. Взагалі символіка берези у слов'ян має особливе сакральне значення. Береза є символом Росії, жінки, материнства, домашнього вогнища і любові до рідного дому. Слов'яни вважали, що сильне здорове дерево, впитавшее у себе соки весни, дарує багатий урожай, дасть здоров'я і благополуччя і людям, і тваринам. У середу троїцької тижня молоді дівчата й дівчатка з семи до п'ятнадцяти років ходили в ліс заламувати березу.
За звичаєм кожен будинок повинен бути прикрашений гілками берези: за іконами, за дзеркалами, навколо вікон можна було побачити ніжні березові пагони.
Четвер семицкой тижня також мав особливий ритуальний сенс. В цей день знову ж дівчатка і молоденькі дівчата готували плетені із соломи, вовняних ниток, стрічок довгі шнурки і прикрашали їх фантиками, намистинками, пташиними пір'їнками. У четвер з ранку готували яєчню, вона була символом жаркого врожайного літа, яскравого сонця. Потім дітлахи вирушали в ліс. Там вони знайшли красиве деревце і прикрашали його всім припасеним добром. Крім цього гілочки берізки спліталися між собою в кіски, перепліталися попарно, скручувалися вінком. Довкола прикрашеного дерева водили хороводи, співали спеціальні гадальні пісні, а потім влаштовували обід. В кінці обіду не забували всі залишки покришити птахам, щоб і вони прославляли Пресвяту Трійцю.
Остання неділя перед святом була головним поминальним днем. Її ще називають батьківською суботою, і в цей день обов'язково пекли поминальні млинці і готували кутю.
Неділя починалося з відвідування служби в храмі. В цей день і храм, і храмових двір були прикрашені березовими гілками та вінками, а сама дорога до храму усыпалась свіжими листям і квітами.
Після служби, щоб берізка не образилася, всі відправлялися її «розвивати». Повторювався четверговий обряд з хороводами, піснями, обідом, але тільки всі прикраси з дерева знімалися. На закінчення обряду деревце зрубали і кидали в річку. Вважалося, що втоплена дерево свою силу віддасть злаковим сходам, допоможе отримати багатий врожай, а люди від нього ж отримають здоров'я і благополуччя.
Оскільки свято Трійці у слов'ян має язичницьке коріння, то в цей день відбувалися і обов'язкові ворожіння. Так дівчата пускали на воду вінки з березових гілок і гадали по них про свою майбутню долю.
Безліч чудових свят передали нам наші предки, їх обов'язково потрібно пам'ятати і дотримуватися. Ми можемо не вірити у ворожіння і пророкування, але пам'ятати національну культуру, сформовану протягом тисячоліть, ми зобов'язані.
Ікона «Трійця»
Одна з найбільш шанованих ікон у православних людей-«Трійця». Образ уособлює-істину християнства. Це єдина неподільна Трійця, її значення – Бог отець і Бог сині Бог Дух Святий. Образ ікони, сформований виходячи з Біблії. В цій главі, Бог, в образі трьох ангелів постає перед Авраамом і його дружиною Сарою.
Сенс «Святої Трійці», для православних людей це – духовний розвиток. Єднання Святої Трійці, дає можливість усвідомити істинну віру, її глибину і благодать. Ікона створювалася для віруючих і моляться, щоб кожен з них зміг уявити і відчути світло, що йде від єднання «Святої Трійці».
Спостерігаючи найвеличніше творіння – ікону «Трійця», православні люди відчувають, у своєму житті присутність Господа Бога. Ікона «Трійця», це послання, яке містить взаємозв'язок зі Словом Божим. Вічне існування і єднання «Святої Трійці» оспівується православними християнами з великою радістю в серцях.
Ікона «Трійця»-найчистіше і божественне творіння, воно явило людям мудрість і глибоке усвідомлення Віри. Ікона «Трійця» А. Рубльова пронизана світлом, в теж час сумом, вона доносить до нас невимовне вплив Божества. Простота і складність творіння, сприймається з повагою багатьма поколіннями. Захоплюватися іконою, і споглядати її можна до нескінченності.
Існує кілька авторів ікони «Трійця», але досконалістю російської іконопису вважають творіння преподобного Андрія Рубльова. Мінімалізм в символах, відрізняє її від інших. «Трійця» виражена на іконі в трьох ангелів. Чаша на зображенні означає спокутну жертву, а стіл означає трапезу Господню.
На іконі зображений дуб , так само гора, біля підніжжя якої розташовані жертвоприношення Ісаака, і Голгофа. На іконі відображена церква, будинок Авраама. Дана ікона російська, класична, але можуть бути різночитання, залежно від авторського сприйняття. Православні, ті, хто з молитвою просять бажаного перед образом «Трійці», можуть сподіватися на захист і благословення Боже.
Господь пошле допомогу тим, хто просить людям у різних життєвих випробуваннях. Люди, возносящие благання, впораються з негараздами і знайдуть істинний шлях.
